Alles Vergängliche Ist nur ein Gleichnis

Matthias Kranz

2003-10-31 13:48:44 UTC

Post by Dominik Pusch
"Alles Vergängliche
Ist nur ein Gleichnis;
Das Unzulängliche,
Hier wird's Ereignis;
Das Unbeschreibliche,
Hier ist's getan;
Das Ewig-Weibliche
Zieht uns hinan."
Was das soll das bedeuten? Habe lange drueber nachgedacht und sehe
keinen Sinn darin.
"Alles Vergängliche Ist nur ein Gleichnis"

Den "Faust II" ohne eine Einführung und
einen Kommentar zu lesen, wie du es anscheinend
gemacht hast, halte ich für sehr gewagt und
im Grunde abenteuerlich: Gerade bei diesem
mythos- und philosophie-gesättigten Werk
wird dir ohne fortlaufende Erklärung vieles,
wenn nicht das meiste, unklar bleiben oder sogar
"unsinnig" vorkommen. Aber ehe du zu einem solchen
Urteil kommst - was ja durchaus legitim
sein kann

http://projekt.gutenberg.de/vischer/faust3/faust3.htm

http://gutenberg.spiegel.de/vischer/faust3/fst33b.htm
(Friedrich Theodor Vischers Meinung zum "Faust"
in seiner "Chorus-mysticus"-Parodie am Ende der Seite)

hier doch ein paar Andeutungen, wie der rätselhafte
"Chorus mysticus" - bei dem übrigens bei unserem
Dichterfürsten ganz zum Schluss noch einmal der
Frankfurter durchscheint, der ganz unbefangen "Ereischnis -
Gleischnis" reimt - wie der Schluss-Chor also zu verstehen
sein könnte:

"Die vier Sätze sind vier Aussagen über das Unten
und Oben, das Irdische und Überirdische, das
Menschliche und Göttliche. Es wird verkündet:

1. Alles auf Erden ist vergänglich. Unter diesem
Zeichen lebt der Mensch sein einziges, für ihn
alles bedeutendes Leben. Aber dies ist nur ein
Gleichnis von etwas Höherem, ein Schein der
Wahrheit, ein Abglanz des Ewigen, wie Faust
selbst erkannte [...] ohne sich dessen bewußt
zu bleiben. Goethe hat immer wieder bekannt,
daß das Wahre mit dem Göttlichen und Ewigen
identisch ist und daß wir es 'nur im Abglanz, im
Beispiel, Symbol' schauen [...] und daß es
'uns im Erdenleben als Bild und Gleichnis des
Unvergänglichen vorschwebt'. [...]"

Das geht dann noch seitenlang so weiter,
insbesondere das "Ewig-Weibliche" bietet
natürlich Stoff für endlose Interpretationen;
der zitierte Kommentator ist der Auffassung, es sei
"nun aber nicht einfach mit der Liebe gleichzusetzen,
es ist vielmehr das Ewige oder Göttliche, das sich
im Weiblichen offenbart: zunächst die Anziehungskraft,
welche die ganze Natur durchwaltet und sie erst zu einem
lebendigen Ganzen macht." - dazu kommt dann noch eine
gehörige Portion Mutter- bzw. Marien-Verehrung, so dass
das berühmteste deutsche Drama fast schon gut
mystisch-katholisch endet - aber das kannst du alles
selber nachlesen, und zwar in folgendem Werk:

Arens, Hans:
Kommentar zu Goethes Faust II. - Heidelberg, 1989.
- 1083 S.
(Beiträge zur neueren Literaturgeschichte ; Folge 3,
Bd. 86)
ISBN 3-533-04093-3

aus dem auch die obigen Zitate stammen (S. 1049 - 1052).

Es grüßt:
M. Kranz